姚琦：提筆幻化園林 相約落座賞景
本期訪談作家：姚琦
20世紀40年代生于無錫，70年代開始發(fā)表作品，有中短篇小說、報告文學、散文見諸于《青年文學》《朔方》《清明》《福建文學》《人民日報》《文匯報》《新華日報》等文學雜志、報刊，另有一部分被選載或收入各種作品集選。結(jié)集出版有《北碑——姚琦園林小說》《白云蒼狗集》《園林人生》等，并發(fā)表《夕陽蕭鼓》《玩家父子》等多部長篇連載小說。
世間萬相，文學萬象。在風格多樣的無錫作家群體里，姚琦獨辟蹊徑營建出一片“園林小說”天地，隨著年歲增長，這方自心中砌筑的“園林”于人生移步換景中透出層層疊疊的精彩。
// “紙園”變真，映照童年夢想 //
30多年前，《福建文學》頭題發(fā)表了姚琦的小說《屋癡》，“開卷小語”評價曰“結(jié)構(gòu)精巧，宛若一座掩映有致，可觀、可游、可思的園林”。姚琦回憶著當時的反應(yīng)，“把自己反鎖在辦公室里泣不成聲”，想當面對編輯說“謝謝您走進我的園林”——“我是自由投稿，小說借鑒園林造景的營建法，未有機會道明，這下被編輯辨出獨異，如高山流水遇知音，難免激動。”
姚琦與園林緣分深結(jié)，早年間做園林工作，讀過很多相關(guān)著述，熟稔江南園林范式。再往前推，他童年時代就有一個夢，想自家有個古樸又精美的園子。正因現(xiàn)實中這個夢很難實現(xiàn)，他便提筆用文學來照拂那份可望而不可即。“明清時江南園林營建進入高峰期，達官貴人熱衷造園，江南一帶文人、畫家以替人造園為業(yè)，拿出或?qū)懟虍嫷?lsquo;紙園’為藍本，奔走于權(quán)貴之門。可以說，江南園林源自文學藝術(shù)。”他不失幽默地比喻自身所做的文學實驗——把種種造園元素引入小說，是園林向文學的回歸，試圖將“紙園”變真，則是在叩開文學雜志這扇大門，“只不過我營建的‘園林’有人有故事，人是和我一樣的平頭百姓，故事是活的。那一時期，文學雜志的確讓好多青年文學愛好者‘登堂入室’，改變了人生、命運。”
// “造園”殊難，砥礪文學追求 //
造園難，造就名園難上加難，留到今天的哪個沒有幾經(jīng)修繕？姚琦的園林小說創(chuàng)作過程亦若，總是反復修改，以期形神兼?zhèn)洹⑻搶嵒パa。“我這類小說中的‘園林’，是建立在諸多江南園林基礎(chǔ)上的藝術(shù)想象和虛構(gòu)。”他列舉作品加以闡釋，“小說《園林人生》用的是園林各種構(gòu)景手法；《窗含西嶺》能看出典型的園林窗景；《屋癡》借喻園林中的亭榭廊軒；《異色》突出園林用光影色彩造景；《野種》托園林花木說話，且有出處可考——園林植物配置極講究點位和種類，但蘇州拙政園聽雨軒卻有棵樹生命力極強、長得特別大，與典雅庭院似乎不太般配，這樹種竟是隨風飄來，行內(nèi)人稱其為‘野種’。好多人讀《野種》覺出好玩，不知我心中的悲痛。”
2021年，姚琦的園林小說集選新編為一冊《北碑》，篇首同名小說發(fā)表于上世紀90年代初，原名《殘碑》，故事背景是園林中的名碑從被砸碎到修復，故事主體為主人公石匠老貴的人生遭際和身上的文化源流。這一作品尤其處處不離園林。譬如，小說有十八節(jié)對應(yīng)碑裂成十八塊；使用字詞無冷僻，描摹出細節(jié)卻如園林山石嶙峋、花木爭艷。行文上半文半白，揉入京片子和江南民間白話，還有唐傳奇、宋話本、志怪小說、筆記小說、現(xiàn)代主義小說、西方魔幻現(xiàn)實主義的影子。“小說反映了我的文學追求，尋找一種有園林感覺、表達園林精神的東西，再從這種感覺出發(fā)，描繪園林給人生留下的痕跡，應(yīng)知園林的曲折與人類命運的曲折有共通之處。”姚琦如是說。
// “游園”到老，明月清風相伴 //
“我在鹽城插隊時，師從李有干先生，老師屢屢告誡我要擺脫創(chuàng)作時心境上的內(nèi)傾。”姚琦雖已年近八旬，仍常常反思作品的“局限性”，認為其中一些人物身上抿著他的氣息、過著他的生活……近年來，整個文藝界更青睞創(chuàng)作個性、品味審美意義，這種“局限性”反得到重新審視，“讀了姚琦的園林小說，我很感動”“需要重新認識姚琦”……
“無錫的文化、文學事業(yè)發(fā)展現(xiàn)在趕上了好時候，無錫作家特別是中青年作家在江蘇省內(nèi)外風生水起、聲譽日上，這是令人欣喜、鼓舞的。”姚琦以《牡丹亭》中杜麗娘所見“好一座大花園”來形容文學與青春夢想的碰撞，“文學的希望、未來屬于年輕人。”
談到個人未來的創(chuàng)作，姚琦表述了兩層意思：一是尊重自然規(guī)律，人老了很多事情應(yīng)當看淡，二是想法依然有，那就還可以走在路上。蘇軾詞作《點絳唇》有云“與誰同坐，明月清風我”，他則在“園林”中相伴明月清風，候著文學同道和讀者一同“游園”。
�。ㄍ韴笥浾� 何白/文 李霖/攝）
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