博物館里過(guò)大年江蘇各博物館春節(jié)看展攻略來(lái)了

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發(fā)布時(shí)間：2024-02-05 13:00:31

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新華報(bào)業(yè)·新江蘇訊新春將至，年味漸濃。2024年春節(jié)期間，全省各市各級(jí)各類博物館立足自身特色，圍繞“博物館過(guò)大年”主題，精心烹制“文博套餐”，以線上線下相結(jié)合的形式共推出新展特展、教育活動(dòng)、文藝演出550余項(xiàng)，等待大家來(lái)打卡。

南京博物院：楚韻綿延，沁入江淮文化血脈

楚人東漸江淮的歷史進(jìn)程，是中華大地上一次偉大的民族交融與文化碰撞。江淮的古老文明、太湖的吳越風(fēng)情與楚地的江漢韻律交相輝映，匯成了一幅宏大的歷史畫卷，將區(qū)域性的文化差異與特質(zhì)融為一體。在這東漸的過(guò)程中，楚文化猶如一支壯麗的支流，最終匯入于漢文化的宏闊大洋之中。

展覽擷集了來(lái)自南京博物院、湖北省博物館、荊州博物館、徐州博物館、湖北省文物考古研究院、安徽博物院、淮安市博物館、湖南博物院、隨州市博物館的300余件（套）文物,淋漓盡致地展現(xiàn)了文化的歸流與交融。

揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館：龍行中華——甲辰龍年生肖文物大聯(lián)展

在傳統(tǒng)文化中，“龍”自古即為中華民族的象征，被賦予了豐富而深刻的含義。中國(guó)人以龍為祖，唯龍是尊，龍以神秘、剛健、智慧、尊貴的形象，存在于每一個(gè)中華兒女的心中，成為中國(guó)人身份認(rèn)同的形象符號(hào)。

值此甲辰龍年即將到來(lái)之際，揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館聚合50多家文博機(jī)構(gòu)之力，匯集數(shù)百幅祥龍題材的文物藝術(shù)品映像，打造迎春特展：“龍行中華——甲辰龍年生肖文物大聯(lián)展”。

南京市博物館：賀歲展“龍”重登場(chǎng)

“龍”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要文化符號(hào)象征，具有豐富的意象內(nèi)涵。正值甲辰龍年之際，朝天宮南京市博物館隆重推出甲辰龍年賀歲展。展覽集中展示南京地區(qū)“龍”形文物及民俗非遺展品跨越千年維度，共計(jì)180余件（套），分為“想象之龍”“飛天之龍”“吉祥之龍”“至尊之龍”“金陵之龍”五個(gè)單元，從龍形象的起源與演變、龍文化的內(nèi)涵、南京的龍文化印記等方面展現(xiàn)“中國(guó)龍”的無(wú)窮魅力，充分凸顯了南京城的歷史厚重感與人文積淀，與廣大市民游客共度即將到來(lái)的新春佳節(jié)。

無(wú)錫博物院：掇菁擷華——86件文物感受無(wú)錫文化薪火相傳

為全面展示無(wú)錫書畫藝術(shù)，“掇菁擷華——無(wú)錫歷代名家書畫精品展”展覽延續(xù)至2024年3月。

本次展覽聚焦古今無(wú)錫籍書畫名家，從無(wú)錫博物院館藏精品與當(dāng)代書畫佳作中選取86件書畫作品，分“傳世瑰寶代代守護(hù)”“推陳出新薪火相傳”“時(shí)代新象勃勃生機(jī)”三個(gè)篇章，時(shí)間跨度從元代至當(dāng)代，匯聚倪瓚、王紱、王問(wèn)、秦儀、邵寶、王澍、吳觀岱、徐悲鴻、錢松喦等近八十位無(wú)錫籍書畫名家，是無(wú)錫書畫文脈的一次系統(tǒng)呈現(xiàn)，也是無(wú)錫博物院藏書畫精品的一次集中展出。

徐州博物館：甲辰龍年看生肖文物大聯(lián)展

龍年將至，“龍”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要文化意象在生肖中究竟扮演著怎樣的角色？

本次展覽眾籌數(shù)百幅“龍”主題文物藝術(shù)品圖片，于多地同步奉展給公眾。徐博圍繞展覽主題，特別甄選館藏精品書畫、考古發(fā)掘出土的歷代文物以及各類民間藝術(shù)作品組成特殊單元，詮釋傳承龍的精神。

常州博物館：透過(guò)文物感受兩宋的延陵風(fēng)情

常州，古稱延陵、毗陵，是有著2500余年建城史的古城。在歷經(jīng)六朝時(shí)期的屯田開(kāi)發(fā)與“衣冠南渡”，以及隋唐時(shí)期的發(fā)展，這座城市在宋代迎來(lái)了歷史上輝煌燦爛的高峰期。兩宋的三百余年間，常州在人口規(guī)模、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，一躍成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人文鼎盛的名城。

此次展覽聚焦常州出土的兩宋文物，通過(guò)日常器用之物來(lái)描摹宋代常州人的生活，從小處著眼，以期透物見(jiàn)城，呈現(xiàn)兩宋常州的人文風(fēng)貌。屆時(shí)將展出百余件常州地區(qū)出土的宋代文物精品，通過(guò)服章之美、飲食佳器、起居雅事、貿(mào)易出行四個(gè)單元，力圖再現(xiàn)兩宋時(shí)期常州人在衣、食、住、行各個(gè)層面的社會(huì)生活細(xì)節(jié)，闡釋兩宋時(shí)期的常州在商業(yè)、手工業(yè)、文教等方面的長(zhǎng)足進(jìn)步和繁榮景象。

蘇州博物館：出走“露香園”觀紅酥手青絲萬(wàn)千根

何謂畫繡？

宋代無(wú)疑是中國(guó)繪畫史上的一座高峰，將文人畫意與織繡工藝相融通，以實(shí)物證之，已盛行于宋元之間，至明清愈精且工。發(fā)源于明代上海露香園的顧繡藝術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了以針為筆，以纖素為紙，以絲線為顏色的畫繡藝術(shù)，合針黹于筆墨，融丹青于絲線，將文人畫意與刺繡技法巧妙結(jié)合，相得益彰。

一部江南畫繡史，亦是一部女性成長(zhǎng)史，女性的創(chuàng)造力可以超越性別局限，打破傳統(tǒng)枷鎖，令自身的藝術(shù)表達(dá)在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。丁佩、沈壽、金靜芬等女性以繡自立，她們的故事成為中國(guó)女性逐漸獲得自主與獨(dú)立地位的縮影，她們的著作、針?lè)ㄒ约皩?duì)刺繡教育的貢獻(xiàn)亦仍然深刻影響著中國(guó)刺繡藝術(shù)。

南通博物苑：生龍活虎萬(wàn)事興“龍”

龍文化是中華文化的源頭之一，最初作為一種圖騰受到崇拜。早在炎黃時(shí)代，龍就成為中華民族各部落聯(lián)盟的共同圖騰。從遠(yuǎn)古人類蒙昧?xí)r期的龍圖騰崇拜，到秦漢時(shí)期的祥瑞之兆，再到明清時(shí)期的皇權(quán)象征等，龍的形象的變遷生動(dòng)地展現(xiàn)了中華民族銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、開(kāi)放包容的民族性格。

龍年說(shuō)龍，南通博物苑推出萬(wàn)事興龍——南通博物苑藏“龍”文物主題展，共計(jì)展出文物100余件，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力。

連云港市博物館：漢月出東海——漢東�？ぽ犛蛭拿魈卣�

作為連云港市博物館成立五十周年特展，在連云港市、徐州市、宿遷市、臨沂市、棗莊市、郯城縣、東海縣、灌云縣、贛榆區(qū)、灌南縣等地博物館和文物考古部門的合作支持下，漢月出東�！獫h東�？ぽ犛蛭拿魈卣雇ㄟ^(guò)采集該區(qū)域內(nèi)各地相關(guān)文物和史料，以期反映漢東海郡轄域文化共性、特色和貢獻(xiàn)，顯示其在中華文明演進(jìn)歷程中的獨(dú)有風(fēng)采。

淮安市博物館：走近淮上觀翰墨遺風(fēng)

我國(guó)明清時(shí)期的書畫藝術(shù)，別開(kāi)生面，獨(dú)具特色�！皶x人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚態(tài)”，是后人對(duì)歷史上書法藝術(shù)特色的評(píng)價(jià)；“元尚意，明清尚變”，則是后人對(duì)歷史上繪畫藝術(shù)特色的評(píng)價(jià)。“尚態(tài)”、“尚變”，足以反映明清書畫藝術(shù)的創(chuàng)新和活力。這一時(shí)期，書界先后出現(xiàn)“三宋”“二沈”“吳門三家”、董其昌、徐渭、王鐸等先杰，畫界則先后出現(xiàn)了“明四家”“四王”“四僧”“揚(yáng)州八怪”等大家，其可謂人才輩出，群星璀璨。這一生龍活虎的文化大背景，對(duì)運(yùn)河沿線的商業(yè)大都市淮安產(chǎn)生了極大的影響。在書畫方面，明末遺民才子萬(wàn)壽祺、書法大家宋曹、清代詩(shī)人畫家邊壽民、金石學(xué)者羅振玉等用如椽的大筆、飽蘸靈性的墨彩創(chuàng)造了一幅幅傳世佳作，讓淮安文化藝術(shù)的天空燦爛輝煌。

鹽城市博物館：方寸之間品味文人雅趣

扇面書畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具魅力。書畫家們于扇面上或題詩(shī)作對(duì)或書畫江山或蟲鳴鳥語(yǔ)，扇面不再僅限于展示作者的技巧難度，更是作者抒發(fā)情懷、寄物言志的載體，從而成為一門獨(dú)特的書畫藝術(shù)形式，成為中國(guó)美術(shù)史不可或缺的一部分。

正在鹽城市博物館展出的《盈尺縱橫妙合無(wú)垠——鹽城市博物館館藏扇面展》，展出62件（套）館藏精品扇面作品，形式多樣，形制齊全，有書法有繪畫，有團(tuán)扇有折扇，有絹本有紙本；題材廣泛，曲溪流水，峰巒疊石，村舍樓閣，名花異草，稀鳥珍禽，正草隸篆......雅趣橫生，情致盎然。

揚(yáng)州博物館：禮出東方，石上觀儒

近日“禮出東方——漢畫像石上的孔子和魯禮文化拓片展”在揚(yáng)州開(kāi)展，揚(yáng)州博物館聯(lián)合濟(jì)寧市博物館遴選百余件（套）漢代畫像石及碑刻拓片，讓觀眾們能夠在文字與圖像中品悟儒學(xué)典范與“魯禮”風(fēng)采，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的無(wú)限魅力�！爸芏Y盡在魯”，先秦時(shí)期的魯國(guó)是禮樂(lè)文化最為繁盛之地。在對(duì)“周禮”的吸收、借鑒過(guò)程中，“魯禮”逐漸產(chǎn)生，自成一派，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者，也成為儒家思想的源頭活水，潛移默化中影響著中華民族的精神風(fēng)貌。揚(yáng)州博物館與濟(jì)寧博物館聯(lián)合打造本次展覽，使兩地游客共享多元文化。

鎮(zhèn)江博物館：以銅為鑒亦可知興替

銅鏡是中國(guó)古代梳妝照容的生活用品，4000年前齊家文化七角紋鏡的發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了中國(guó)古代銅鏡歷史的序幕。銅鏡的發(fā)展歷經(jīng)了齊家文化到春秋時(shí)期的萌芽、戰(zhàn)國(guó)的興盛、兩漢的繁榮、魏晉南北朝的中衰、隋唐五代的鼎盛、遼宋金的平穩(wěn)發(fā)展，至元明清的日趨式微。在方寸之間，銅鏡以其精良的鑄造、絢麗的紋飾、豐富的銘文記錄著古人社會(huì)文化生活的發(fā)展演變，映照著不同時(shí)代的文化內(nèi)涵。

鎮(zhèn)江地處長(zhǎng)江、運(yùn)河交匯處，因其控江河要津、扼漕運(yùn)咽喉的地位，各地的銅鏡文化也在這里交匯融合。鎮(zhèn)江博物館藏銅鏡數(shù)量豐富，品種齊全，本次展覽精選歷代銅鏡精品和各種梳妝用具近200件，旨在讓觀眾通過(guò)展覽能夠管窺古代銅鏡的興衰更迭，了解中國(guó)古代豐富多彩的妝奩文化，探索銅鏡絢麗多姿的微觀世界，從而體悟古人的思想情趣，領(lǐng)略波瀾壯闊的中國(guó)鏡文化。

泰州市博物館：百館聯(lián)展共迎甲辰龍年

紅紅火火迎新春，為迎接農(nóng)歷甲辰龍年的到來(lái)，同時(shí)增添節(jié)日的喜慶熱鬧氛圍，南陽(yáng)唐王府博物館與泰州市博物館聯(lián)合全國(guó)文博機(jī)構(gòu)組織，以龍為主題組織起“龍起中華——中國(guó)龍文化百館聯(lián)展”。展覽選取了400余件來(lái)自全國(guó)各地的館藏文物，以圖文形式展出，使觀眾們對(duì)中國(guó)龍擁有更加全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

宿遷市博物館：立足順山集文化探索江蘇文明之根

順山集文化作為江蘇境內(nèi)已知年代最早的新石器時(shí)代考古學(xué)文化，將江蘇史前文化史向前推了至少1500年，被譽(yù)為"江蘇文明之根"。2010年至2013年，南京博物院聯(lián)合宿遷市博物館、泗洪縣博物館對(duì)位于泗洪縣梅花鎮(zhèn)的順山集遺址進(jìn)行主動(dòng)性考古發(fā)掘，由此揭開(kāi)了埋藏于地下、距今8500年前的遠(yuǎn)古文化——順山集文化的神秘面紗。它的發(fā)掘研究為厘清淮河中下游地區(qū)新石器時(shí)代文化面貌、經(jīng)濟(jì)形態(tài)及古環(huán)境打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為探索淮河流域乃至中國(guó)東部地區(qū)古文化交流和人群遷徙提供了重要線索。

新江蘇提醒：春節(jié)期間，江蘇大部分博物館實(shí)行分時(shí)全預(yù)約參觀機(jī)制，請(qǐng)大家記得提前預(yù)約，別跑空哦！

新華報(bào)業(yè)·新江蘇記者李蘇珺實(shí)習(xí)生高燊

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