看看名畫中的派對(duì)是怎么開(kāi)的

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發(fā)布時(shí)間：2017-08-11 09:17:45

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　從古至今，人們都離不開(kāi)醉酒狂歡、自由放蕩。而這樣激情歡樂(lè)的場(chǎng)面，也成為藝術(shù)家們所描繪的對(duì)象，并在藝術(shù)想象中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。令人興奮的派對(duì)中，又是怎樣的景象吸引了藝術(shù)家們呢？是人們盡情作樂(lè)的模樣，還是竊竊私語(yǔ)的隱秘，抑或僅僅是想要分享那一份輕松愉悅？今天，我們共同走近名畫中的派對(duì)，與畫中人物一起分享快樂(lè)。

　　1、雷諾阿的輕松時(shí)光

　　在溫暖的夏日陽(yáng)光下，約上三五好友，水上泛舟，再啜一口好酒……這樣過(guò)上一天簡(jiǎn)直不能更愜意了。在下面這件作品中，皮埃爾奧古斯特雷諾阿（Pierre-Auguste Renoir）通過(guò)靜物、人物和風(fēng)景的結(jié)合，描繪出了這樣慵懶的一刻。

　　Luncheon of the Boating Party， Pierre-Auguste Renoir， 1880-1881 （Collection The Phillips Collection）

　　有人在愉快地對(duì)談；有人在逗弄著小狗；有人獨(dú)倚欄桿，只是靜靜地看著。桌上杯盞映著果香，遠(yuǎn)方水草豐茂陽(yáng)光正好。看到這美好的一幕，你是否也想加入其中呢？

　　Detail from Luncheon of the Boating Party， Pierre-Auguste Renoir， 1880-1881 （Collection： The Phillips Collection）

　　雷諾阿的這幅畫被菲利普美術(shù)館收藏之后，成為了來(lái)訪觀眾的必看作品之一。事實(shí)上，這幅畫中的人物基本都是雷諾阿的好友，前景中對(duì)著小狗可愛(ài)地嘟嘴的，正是當(dāng)時(shí)雷諾阿的未婚妻：

　　Detail from Luncheon of the Boating Party， Pierre-Auguste Renoir， 1880-1881 （Collection： The Phillips Collection）

　　而在她對(duì)面反坐著椅子的投來(lái)目光的，則是印象派畫家古斯塔夫卡耶博特（Gustave Caillebotte）。

　　Detail from Luncheon of the Boating Party， Pierre-Auguste Renoir， 1880-1881 （Collection： The Phillips Collection）

　　這樣一個(gè)屬于畫家自己的親密小聚，能不輕松愉快嗎？

　　2、莫特利的雞尾酒會(huì)

　　莫特利（Archibald Motley）是最早開(kāi)始描繪他在芝加哥的美國(guó)黑人朋友們的藝術(shù)家之一。通過(guò)對(duì)他們生活的展現(xiàn)，莫特利的創(chuàng)作原則即是——不吹也不黑，誠(chéng)懇真實(shí)地展現(xiàn)美國(guó)黑人的面貌。

　　Cocktails， Archibald Motley， 1927 （Collection： Museum of Fine Arts， Boston）

　　在這幅作品里，五個(gè)女人圍坐一桌聊得正歡，臉上帶著掩飾不住的笑容。她們身著簡(jiǎn)單優(yōu)雅的小禮服與精心打理的頭飾，小口慢飲著自己的雞尾酒。晚餐菜肴即將上桌。在那個(gè)禁酒令下的年代，制造生產(chǎn)酒精都是非法的，而雞尾酒卻悄然風(fēng)靡。每個(gè)女人都喜歡它，樂(lè)于感受那清涼可愛(ài)的飲料滑入喉嚨里愉悅。

　　Detail from Cocktails， Archibald Motley， 1927 （Collection： Museum of Fine Arts， Boston）

　　這樣一個(gè)平靜友好的聚會(huì)，是民間優(yōu)雅慶典的縮影。然而，與墻上修道士的畫像相反，這里的聚會(huì)沒(méi)有那么多的約束，并將在夜色里伴著雞尾酒變得更加活躍。

　　3、池田孤村的詩(shī)酒畫意

　　By Ikeda Koson 池田孤村（Collection： Freer and Sackler Galleries）

　　在奈良（710-794年）和平安（794-1185）時(shí)期，一些傳統(tǒng)節(jié)日從中國(guó)傳入日本，并被稱作“節(jié)句”（Gosseku）。池田孤村的這一套五件的作品，描繪的都是這樣的場(chǎng)景。而下面這幅，表現(xiàn)的則是我們中國(guó)人更加熟悉的場(chǎng)面——曲水流觴。

　　Detail from A Ceremonial Poetry Party in March， Ikeda Koson， ca。 1830 （Collection： Freer and Sackler Galleries）

　　“曲水流觴”是來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日上巳節(jié)中的一種習(xí)俗。當(dāng)時(shí)，人們?cè)谌氯e行祓楔儀式，隨后便坐在水渠兩旁。盛著酒的酒杯從上游放置，順流而下，杯停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)即取飲；后來(lái)文人雅士們更增加了吟詩(shī)作賦的環(huán)節(jié)，更增添了一番雅趣。

　　錢榖，蘭亭修禊圖卷（局部），美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館

　　“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”這充滿風(fēng)雅志趣的習(xí)俗傳到日本，也同樣深受上層人士喜愛(ài)。

　　4、庫(kù)蒂爾的酒色狂歡

　　法國(guó)畫家托馬庫(kù)蒂爾（Thomas Couture）的這幅《羅馬帝國(guó)墮落時(shí)的羅馬人》集中表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)場(chǎng)景中的頹廢墮落與荒淫放蕩。這件作品用來(lái)自歷史的情景，向觀眾傳達(dá)一種道德層面的信息，主要體現(xiàn)在繪畫中狂歡者的不同狀態(tài)之上：從醉酒的舞者到激情的戀人，再到一些人在狂歡過(guò)后的空虛與抽離。

　　Romans during the Decadence， Thomas Couture， 1847 （Collection： Musee d’Orsay）

　　這件創(chuàng)作于1847年的作品，表面上作為一幅歷史畫在描繪驕奢淫逸的羅馬帝國(guó)，實(shí)際上，畫家是在借此暗示七月王朝統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)。它就像一篇現(xiàn)實(shí)主義的寓言，人們很快就看到了“法蘭西帝國(guó)墮落時(shí)的巴黎人”。

　　5、安德魯斯的上流聚會(huì)

　　邁克爾安德魯（Michael Andrews）斯將室內(nèi)與室外的派對(duì)場(chǎng)面緊緊地結(jié)合起來(lái)，在這樣一個(gè)三聯(lián)畫效果的作品中呈現(xiàn)出一種撲面而來(lái)的興奮感與視覺(jué)效果。這幅畫在三十多米長(zhǎng)的畫布上鋪展開(kāi)來(lái)，不知名的人物在其中站著、坐著、躺著、甚至爬著。

　　All night long， Michael Andrews， 1963-64 （Collection： National Gallery of Victoria）

　　紅色與藍(lán)色將整件作品分成兩部分，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。水邊的人物赤身裸體地奔向泳池，岸邊的人十分愜意：

　　Detail from All night long， Michael Andrews， 1963-64 （Collection： National Gallery of Victoria）

　　而更大的紅色部分則擁有更加豐富的人物細(xì)節(jié)，派對(duì)參與者的表情和姿態(tài)都表現(xiàn)得淋漓盡致，一個(gè)個(gè)都似乎是有故事的人：

　　Detail from All night long， Michael Andrews， 1963-64 （Collection： National Gallery of Victoria）

　　其實(shí)，畫中的人物，是畫家從報(bào)紙、雜志中的攝影獲得的形象。通過(guò)變形、縮放和再創(chuàng)作，他們變成了畫筆下抽象的形體。安德魯斯似乎對(duì)這種有“距離”的模特情有獨(dú)鐘，他混合攝影材料進(jìn)行創(chuàng)作的方法，類似于音樂(lè)制作和電子音樂(lè)領(lǐng)域中“取樣”的創(chuàng)作手段。

　　6、喬登斯的慷慨盛典

　　在西方主顯節(jié)的佛蘭德斯民間宴飲上，吃到放在點(diǎn)心中的豆子的人便成為“王”。在《豆王的宴飲》中，“豆王”被戴上皇冠，人們盡享節(jié)日的歡愉，擁擠在小屋里舉杯高呼。

　　The Feast of the Bean King， Jacob Jordaens， 1640-1645 （Collection： The Kunsthistorisches Museum）

　　通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜而又詳盡細(xì)致的構(gòu)圖與描繪，雅各布喬登斯（Jacob Jordaens）向我們展示了這樣一副在朋友和親人之間飲酒作樂(lè)的高潮場(chǎng)面。

　　興奮的人張大了嘴：

　　Detail from The Feast of the Bean King， Jacob Jordaens， 1640-1645 （Collection： The Kunsthistorisches Museum）

　　開(kāi)心的人藏不住笑；

　　Detail from The Feast of the Bean King， Jacob Jordaens， 1640-1645 （Collection： The Kunsthistorisches Museum）

　　也有不勝酒力的人在獨(dú)自承受……

　　Detail from The Feast of the Bean King， Jacob Jordaens， 1640-1645 （Collection： The Kunsthistorisches Museum）

　　7、顧閎中的名臣夜宴

　　南唐后主李煜聽(tīng)說(shuō)韓熙載生活“荒縱”，派畫院待詔顧閎中到韓熙載家窺探，回來(lái)后憑“目識(shí)心記”畫作此幅反映韓熙載夜宴情況的長(zhǎng)卷《韓熙載夜宴圖》，真實(shí)地描繪郁郁不得志的韓熙載縱情聲色的場(chǎng)景。全畫分五段，段落之間，以屏風(fēng)、帳篷等相隔：

　　顧閎中，韓熙載夜宴圖（局部），故宮博物院

　　第一段“聽(tīng)樂(lè)”，圖中人物有李家明、新科狀元郎粲、太常博士陳致雍、紫薇郎朱跣、善舞少女王屋山等；

　　顧閎中，韓熙載夜宴圖（局部），故宮博物院

　　第二段“觀舞”，韓熙載親自擊鼓伴奏，王屋山翩翩起舞；

　　《韓熙載夜宴圖》動(dòng)畫片段，故宮博物院

　　第三段“歇息”，畫面由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜，有客披被而眠，韓熙載坐在榻上與侍女調(diào)情，有一侍女以琵琶遮面；

　　顧閎中，韓熙載夜宴圖（局部），故宮博物院

　　第四段“清吹”，韓熙載右手持扇，正在欣賞樂(lè)隊(duì)吹奏笛篳篥；

　　《韓熙載夜宴圖》動(dòng)畫片段，故宮博物院

　　第五段“散宴”，人們依依不舍。

　　顧閎中，韓熙載夜宴圖（局部），故宮博物院

　　無(wú)論古今中外、藝術(shù)還是現(xiàn)實(shí)，無(wú)論是聚會(huì)、宴飲還是慶典，都是為了一個(gè)目的——開(kāi)心！看了上面這些“畫中派對(duì)”，不知道有哪些讓你想要參與其中呢？在這炎炎夏日，不如縱身畫中，來(lái)一場(chǎng)夏日大趴，盡情享樂(lè)吧。

　　本文部分文字編譯自 Story by Bryony White on Google Arts & Culture

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責(zé)任編輯：博杰

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