……古人云 “修身齊家治國平天下”。我的理解是,應(yīng)該分為兩層意思去領(lǐng)悟。“修身齊家”為一個層面,“治國平天下”為更進一步的高層面。
對于百分之九十五以上的普通老百姓來說,一生多是僅僅停留在第一個層面上—“修身齊家”,“窮則獨善其身”。誰不想再上一個臺階—“達則兼濟天下”,“治國平天下”呢?然而,想想古代達官顯貴們乘坐的轎子,答案就不難找到。一個轎子,五分之四的人在抬著,僅供五分之一人去乘坐。平常人一生總是處于抬轎子的苦力位置上。天命難違,少安毋躁,故不可能有些微張狂的舞臺供你使用。
當(dāng)然古今成大事者,多是從抬轎子開始,最終才坐上轎子的。達者,多是修身齊家治國平天下的典范,要不的話,封建秩序怎么在中國能有兩千余年彭祖般“高壽”呢?試想,一個整日渾渾噩噩、如同行尸走肉般的人,怎么能修身齊家?更不用說治國平天下了。
有道是“聰明莫過帝王,伶俐莫過江湖”。英雄天才史觀,現(xiàn)在雖不多講了,難道英雄與天才就不存在了嗎?多少人拼搏奮斗,最終還是一生平庸,永世苦力;精英、天才們半生努力卻一世輝煌,也就分開了人才與庸才的界限。當(dāng)然不能一概而論,天才的成長,最好的土壤還是生他的那個“亂世”!他們總能極好地把握“亂世”時機。
對于普通百姓而言,關(guān)鍵還是如何利用人生有限時光,窮其平生修煉,去完成屬于自己的那一份頭等重要的工作與任務(wù)—修身齊家。修煉到何時為止呢,應(yīng)該說,傾其畢生精力吧。何以見得?現(xiàn)代社會日新月異變化,需要人們?nèi)フJ(rèn)識的事物很多,非常陌生的事物卻越來越多。雖然我們不可能,也絕對不可能對于任何事物都略知一二,但對于關(guān)乎自身素質(zhì)提高,自身生活質(zhì)量,自身家庭幸福,自身子女教育等等“切身利益”,卻是非知道不可的。
飯可遲吃,覺可晚睡,酒可推遲或者不喝,唯一件事情卻萬萬不可耽誤:教育好子女。莊稼一茬,人生一世,教育好子女,是“齊家”的重要內(nèi)容。雖說“人生于世糊涂始”,但在教育子女問題上,是糊涂不得的。這就如同一張白紙一樣,雖好畫圖畫,好寫文字,但如果不能給予高度重視與全身心投入培養(yǎng),勢必會涂鴉一片,造成一世遺憾,得不償失。世界上從來就沒有賣后悔藥的地方。有多少耕耘(方法對頭的話),定會有多少收獲。這是個比例學(xué)(或者叫投資學(xué))的問題。
修身靠什么?靠的還是一個定力。就是如何終生堅持,最終形成自己的獨立人格,使自己的人格魅力步伐與社會文明、人類進步相吻合。具體說就是剛正不阿,正直善良,有悲憫之心,關(guān)愛生命關(guān)懷他人,有家庭責(zé)任等等。一個胸懷齷齪,事事嫉妒他人,事事欲與人為敵,事事只想著自己,整日有家不回,不能設(shè)身處地為他人著想的人,很難想象會有做人的亮點和成功概率。這些都靠的是使自己修身的動力—學(xué)習(xí)—學(xué)習(xí)—再學(xué)習(xí),還有縝密思考,努力實踐與積極進趣諸多要素。
我們不應(yīng)當(dāng)要求別人都如同自己一般正直善良,具有仁愛之心,但卻絕不可以如同自私者一般絕對自私。不強求自己如同英雄一般英勇無畏,但亦不可如同懦夫一般蠅營狗茍;钤“修身齊家”的陽光里,就會發(fā)現(xiàn)一切的美好,發(fā)現(xiàn)世界的壯麗。
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