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安徒生童話里小人魚和灰姑娘的故事,蘊藏著一個共同的主題:女人都想借愛情改變命運。
小人魚至善至純,只有一個弱點,那就是她為愛情而活,為愛情不惜犧牲自己的一切。失去了自我,愛情附麗于何物?如果小人魚不用說話,就能贏得了王子的愛情,那她的命運將是幸運的。這情形與灰姑娘異曲同工;夜媚镌谏裣傻膸椭聟⒓游钑煌踝訍凵,過上了幸福的生活。小人魚與灰姑娘一個不幸,一個幸運,而幸與不幸都與她們本人無關(guān)。她們只不過聽天由命,全看“王子”——男人的意思了。女人,應(yīng)該活得這么被動嗎?
凝眸華夏大地一對對沉溺于情天愛海的癡男怨女,我萬分感慨:世俗的愛情,哪里還有不沾功利塵埃的本真本味?哪里還有精神上的靈犀相通?物質(zhì)層面的等價交換,蒙住了無數(shù)的眼睛。男人對女人的愛也呈現(xiàn)出“物化”趨勢,幾乎到了“挑肥揀瘦”、“注重三圍”的畜牧業(yè)水準。在男性起草的不合理的意向單上,絕大多數(shù)女性卻一味簽字認同。
女為悅己者容,彰顯了女人的物質(zhì)型感官型消費:時裝、護膚、瘦身、首飾……追求身體的鮮艷和器官的標(biāo)致。女人到了色衰貶值甚至不幸被棄時,方才醒悟以貌吸引,以愛情為最高價值的追求是多么的脆弱和靠不住。然而,此時的女人已為愛耗盡了所有的能量,已無力再去發(fā)展女性的、人性的,或其它更高貴的品質(zhì)和潛質(zhì)了。這大概是許多女人一生都在尋求愛的歸屬,一生都在愛中受難的現(xiàn)狀和原因吧。
女性的主體尊嚴和精神價值的萎縮,或許與女人們自身的精神含量短缺、生存理想粗陋有關(guān),與女人們自身的物化有關(guān)。我們的時代何時再能貢獻出又一個李清照、秋瑾、冰心、林徽因……這樣智慧、純凈、優(yōu)雅,靈魂精致而富有美德的女性呢?
尋求庇護、期盼依賴的被動心理,使數(shù)以萬計的女性將目光投向了婚姻愛情。有了丈夫和孩子,女人把自己的智慧、才情、心血,獻給了家庭,心甘情愿地扮演起依附于家庭的“賢妻良母”。“賢妻良母”是個貨真價實的褒義詞,但偏偏遠離了“流光溢彩”這個同樣可以用于修飾女性的字眼。我已為人妻人母,發(fā)現(xiàn)身邊的女性,大多女兒重復(fù)著母親的生活,妹妹重復(fù)著姐姐的生活。大多數(shù)女性,包括受過良好教育的女性,都滿足于有一份體面的工作,一個體面的丈夫,一個體面的家。她們竭盡全力盡善盡美地扮演著賢妻良母,心甘情愿地放棄了自己的精神追求,這或許是許多女人的短板。
林語堂先生說:“男人只懂得人生哲學(xué),女人卻懂得人生。”現(xiàn)代科技無可雄辯地證明了除了體力,女性各方面的能力均可與男性媲美。當(dāng)今社會為女性提供了展翅飛翔的空間,但最終能拯救女人的不是上帝,而是她們自己。女人只有認清自身性別的局限與弱點,在做一個賢妻良母的同時,做一個完整的人格健全的人,才能追求到至情至愛,才能更美麗地活出女人的性別內(nèi)涵和人格尊嚴,才能舞出自己的風(fēng)采!
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