自從2006年5月國務(wù)院確定端午節(jié)為法定假日后，端午節(jié)的氣氛，就越來越濃厚。時間還差半個月，商家就忙著推出各式各樣的粽子，火車站就忙著增加列車和售票窗口。無論南方北方城里鄉(xiāng)下，都有很多人打起行包準(zhǔn)備出發(fā)，或探親，或訪友，或展演，或旅游。opg新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

其實，端午節(jié)只有五月初五這一天，即便加上雙休日，也就三天時間。在近處，尚能看點景色。走遠(yuǎn)了，就只剩趕路。但就是在這數(shù)以億計的匆匆人流中，卻蘊含著巨大的文機和商機。需要我們開動腦筋，積極開發(fā)端午節(jié)的各種功能。opg新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

其一是文化傳承功能。端午是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，2006年5月20日被列入第一批“國家文化遺產(chǎn)”名錄；2009年9月30日，又入選“世界文化遺產(chǎn)”名錄。端午不僅起源悠久，而且具有極其豐富的內(nèi)涵。這是中國文化的傳統(tǒng)，體現(xiàn)著中國文化的精髓。通過這個節(jié)日，讓一代又一代的中華兒女，記住屈原，記住伍子胥，記住曹娥，記住秋瑾，記住那些獨特的民俗和美好的傳說，記住“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。opg新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

其二是經(jīng)濟發(fā)展的功能。端午節(jié)前幾天，家人就開始張羅包粽子，買蘆葉、泡糯米、煮大棗。一鍋香噴噴的粽子撈出來，東家送幾個，西家送幾個。“黏嗎？”“黏！”“甜嗎？”“甜！”“香嗎？”“香！”端午粽飄香，九州共品嘗；屈原若有知，當(dāng)羨今人強。我在想，一個端午節(jié)，中國人會吃掉多少粽子？為了給親人送粽子和跟親人一起吃粽子，又會有多少人要乘飛機、趕火車和坐汽車？端午節(jié)不僅拉動了消費，而且促進了經(jīng)濟信息的交流。opg新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

其三是豐富生活功能。人活著，既要創(chuàng)造生活，又要享受生活。而且創(chuàng)造生活的目的，就是改善和享受生活。勞動是我們需要，工作是我們需要，奉獻(xiàn)是我們需要，幸福和快樂，更是我們需要。而統(tǒng)一的節(jié)日和假期，則是放松身心和尋找快樂的最佳時機。利用端午節(jié)，爬一次名山，游一次郊野，劃一次龍舟，會一次親朋，玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒共飄香，不僅可以愉悅身心，而且能夠陶冶情操。opg新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

其四是弘揚愛國主義的功能。端午節(jié)的主題，就是愛國。人們之所以懷念和紀(jì)念屈原，也在于他的愛國。雖然遭讒去職，被趕出都城，但屈原的愛國之心不渝。他在流放途中，仍寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于是在五月五日這一天，抱石投汨羅江而去。無論什么時代，愛國都是一種高尚的情操。愛國者，人皆敬之。opg新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

其五是扶正壓邪的功能。端午節(jié)的很多風(fēng)俗，都與驅(qū)邪有關(guān)。在我們家鄉(xiāng)，就流傳著這樣的諺語：“端午不戴艾，死去變妖怪。”為此每到端午這一天，大人小孩耳朵上都要戴一片艾葉。還有的地方，以菖蒲和黃酒驅(qū)邪。如今雖然浩然正氣和美好道德成為社會發(fā)展的主流，但歪風(fēng)邪氣依然存在，有時甚至?xí)浅?yán)重。而端午節(jié)的復(fù)興，最終體現(xiàn)的也是社會文明的進步。只有從人民群眾的根本利益出發(fā)，才能為人民群眾造福。opg新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這是唐代詩人文秀在《端午》詩中對屈原的感嘆。但我覺得，屈原并沒有白死。人們對他的懷念，不僅已經(jīng)形成一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。而且過節(jié)的規(guī)模和功能，也“更上一層樓”。opg新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)