杭州日?qǐng)?bào)訊 12月3日,2024年度“船山文化與民營經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”研學(xué)會(huì)在杭州姚虞琴文化館舉行,來自湖南、江蘇等地?cái)?shù)十位“船山文化”研究方面的專家學(xué)者與會(huì)。
王夫之(1619-1692),湖南衡陽人,又名王船山,著有《船山遺書》。船山其學(xué)不僅為推動(dòng)近現(xiàn)代歷史發(fā)展發(fā)揮了巨大作用,更為近現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想源泉。臨平近現(xiàn)代文化名人姚虞琴(1867-1961),年輕時(shí)曾在姑表叔晚清樸學(xué)大師俞樾教導(dǎo)下初識(shí)船山宏學(xué)。成年后外出經(jīng)商,姚虞琴收藏了王夫之手跡《雙鶴瑞舞賦》,還在1914年加入了船山學(xué)社,成為第一屆社員。可以說,姚虞琴在船山文化指引下經(jīng)商半個(gè)世紀(jì),是近現(xiàn)代儒商的典型人物之一。在姚虞琴文化館召開“船山文化與民營經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”研學(xué)會(huì),恰得其所。
與會(huì)專家表示,船山先生開一代風(fēng)氣之先,集中國樸素唯物主義思想之大成,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)!懊翘煸欤貜钠鋵(shí)”“理者,物之固然,事之所以然也”“知行相資以為用”“新故相推,日生不滯”等名句后的哲思,為我們認(rèn)識(shí)世界、觀察世界、改造世界提供了重要方法。
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