里仁坊巷聽秋
從南宋延續(xù)至今的小巷子 一頭有蟲鳴，另一頭有鳥語
里仁坊巷中山中路口，眾人圍觀斗蟋蟀。 記者 陳中秋 攝
秋天到，鳴蟲叫。
在中國傳統(tǒng)文化里，秋蟲說的是蟋蟀，又名促織、蛐蛐，古往今來，文人對其吟詠不斷。
南宋慶元二年（公元1196年），漂泊半生的姜夔移居杭州，并終老于此。是年秋天，這位名滿天下的文學(xué)家、音樂家和好友張镃飲酒歡宴，聽到墻壁里傳來蟋蟀叫聲，兩位雅士便相約以此作詞，給歌者演唱。兩人先后成篇，張镃寫出《滿庭芳·促織兒》，姜夔寫出《齊天樂·蟋蟀》。
張镃在詞中回憶兒時(shí)斗蟋蟀的往事：“攜向華堂戲斗，亭臺小、籠巧妝金�！苯缫苍谠~的序言里寫下當(dāng)時(shí)斗蟋蟀的盛況：“好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之�！�
千百年來，杭州人對蟋蟀的喜愛似乎未曾變過。老底子杭州人立秋之后，就會惦記著去花鳥市場，買幾只鳴蟲，聽它們唱歌，這樁雅事又叫“聽秋”。
杭州有這么一條巷子，依舊恪守著古老的時(shí)令與物候法則，“立秋”一到，隨著頭一批野生蟋蟀出街，人氣也跟著旺了起來。說的是里仁坊巷，這是一條從南宋京城圖延續(xù)至今的小巷子。短短一百多米的小巷子，一頭是杭州古玩城，這里聚集著一幫玩蟋蟀的人，另一頭是百年老店豫豐祥，巷子中間的居民樓當(dāng)中還藏著全國首個(gè)園林主題圖書館。
圖書館所在的建筑已有將近100年的歷史，建筑外的墻角鑲嵌著“談風(fēng)月軒”和“逸廬”兩塊老界碑，像是兩位老者，講述著一段段悠悠往事。
南宋京城圖中就有里仁坊
“左二廂，里仁坊。”
這是《武林坊巷志》中關(guān)于里仁坊最早的記錄，來源于《乾道志》卷二、《淳祐志》卷七。
杭州學(xué)者曹曉波在《南宋京城四圖中的廂與坊》一文中說，“《乾道臨安志》記載的杭州人口，已達(dá)五十五萬之多，居住區(qū)也在逐漸擴(kuò)大。為此，城內(nèi)共細(xì)分了七個(gè)廂（不包括鳳凰山上的‘宮城廂’），下轄六十八個(gè)坊，一坊轄一巷，巷子前后立有牌坊，坊名優(yōu)雅，巷名卻是原本俗名�！�
到了1268年的《咸淳臨安志》，“杭州人口已近百萬，原本十二個(gè)廂的八十九個(gè)坊，又析為了九十六個(gè)坊”“左二廂，十八個(gè)坊，在現(xiàn)在的中山中路西側(cè)”。而里仁坊就屬于“左二廂”當(dāng)中的一個(gè)。
在南宋時(shí)，里仁坊巷名為“陶家巷”，明稱保信巷，俗稱剪刀股巷，晚清時(shí)里仁坊巷這個(gè)名字沿用至今。今天的里仁坊巷，東起中山中路，西折南連惠興里，通惠興路，西折北通仁和路，對岳王路，長180米。
說到里仁坊巷，可能很多人一下子說不出它的準(zhǔn)確位置，其實(shí)這條巷子周圍不乏“網(wǎng)紅”地標(biāo)，甚至步行一分鐘就可以抵達(dá)，比如中山中路上的老底子糕團(tuán)店江南春、郵電路上大排面特別出名的無名氏面館，還有仁和路上的杭州老牌夜市——吳山夜市，沿著中山中路走到解放路口，就是百年老店奎元館。
里仁坊巷中山中路口，眾人圍觀斗蟋蟀。
正在纏斗的兩只蟋蟀
周末早上，養(yǎng)鳥愛好者在岳王路聚會交流。
斗蟋在南宋成為“全民運(yùn)動”
蟋蟀，俗稱“蛐蛐”，是很有季節(jié)感的昆蟲，所謂“鳴不失時(shí)，信也”。
蟋蟀蟲卵，立夏后孵化，經(jīng)七次蛻殼，立秋前后成蟲，而后始有鳴翅。因此，古時(shí)蟋蟀也叫“促織”，又有“蟋蟀鳴，懶婦驚”的農(nóng)諺，換作現(xiàn)在的話，就是聽見蟋蟀的秋鳴，女人們才發(fā)現(xiàn)秋裝、冬裝要準(zhǔn)備起來了。
蟋蟀雄蟲能鳴善斗，且有逢敵必斗、敗而不鳴的說法，被譽(yù)為“天下第一蟲”。自古以來，上至皇帝下至百姓，都以觀其打斗來獲取樂趣，善斗的蟋蟀，又被稱為“將軍”。
據(jù)說斗蟋始于唐代，五代王仁裕的《開元天寶遺事》記載：“宮中秋興，妃妾輩皆以小金籠貯蟋蟀，置于枕畔，夜聽其聲，庶民之家亦效之。”說的是到了秋天，宮中妃嬪們就會把捉來的蟋蟀用特制的小金籠圈養(yǎng)起來，放在枕邊，夜晚的時(shí)候聆聽“蟋蟀鳴奏曲”，如此看來，蟋蟀當(dāng)時(shí)多半還是作為“鳴蟲”賞玩。
真正讓斗蟋成為“全民運(yùn)動”的，是南宋宰相賈似道。他玩蟋蟀的事跡甚至寫進(jìn)了《宋史》，還被稱為“蟋蟀宰相”。國難當(dāng)頭，他卻癡迷鉆研蟋蟀譜，寫下世界上第一部研究蟋蟀的專著《促織經(jīng)》。南宋時(shí)，葛嶺的抱樸道院作為當(dāng)時(shí)的御花園，被皇帝親賜給了賈似道。明代筆記里記載，葛嶺賈似道府邸遺址出土過賈秋壑款（賈似道號“秋壑”）蟋蟀罐。
有賈似道引領(lǐng)風(fēng)氣，南宋后期斗蟋可謂更加風(fēng)靡�！段骱先朔眲黉洝酚涊d，“促織盛出，都民好養(yǎng)，或用銀絲為籠，或作樓臺為籠，或黑退光籠，或瓦盆竹籠，或金漆籠、板籠甚多。每日早晨，多于官巷南北作市，常有三五十火斗者，鄉(xiāng)民爭捉入城貨賣……每日如此，九月盡，天寒方休�！薄秹袅讳洝分幸蔡岬�，京城中有一些“閑人”，在街市上“專為棚頭，斗黃頭，養(yǎng)百蟲蟻、促織兒”。周密《武林舊事》記南宋晚期的杭州市集，已有專做促織兒、促織盆買賣的生意行當(dāng)。
杭州話里還有一個(gè)詞叫作“三槍兒”，也出自蟋蟀。蟋蟀辨雄雌，看尾部，雄的拖二尾，也叫“二槍兒”；雌的拖三尾，多出的一根為產(chǎn)卵管，所以叫作“三槍兒”。只有雄性蟋蟀才會發(fā)出聲音，為了爭奪食物、鞏固自己的領(lǐng)地和占有雌性，“二槍兒”兇猛好斗。因此“三槍兒”在杭州話里，說的就是有點(diǎn)娘娘腔的男人。
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