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近日,某縣花費(fèi)700多萬元建造的“牛郎織女”雕塑,被一些網(wǎng)友評(píng)價(jià)“又貴又丑”。
每一筆公共預(yù)算,都要花在刀刃上。作為當(dāng)?shù)爻饩拶Y打造的文化地標(biāo),該雕塑究竟是不是形象工程,目前網(wǎng)友尚有不同看法。但可以肯定的是,文化地標(biāo)既要“合規(guī)”更要“合理”,而合理性往往在文化“地基”上產(chǎn)生。當(dāng)?shù)亟ㄟ@座雕像,是為了配合其“七夕發(fā)源地”的“城設(shè)”。有媒體梳理,全國有7個(gè)地方都自稱“七夕發(fā)源地”。該地“突圍”的急切可以理解,一座雕像能否當(dāng)此大任恐怕存疑。不妨想想,有多少游客會(huì)為一座雕像專程旅游“打卡”呢?文旅不分家,多數(shù)地方“被看見”,靠的是文化表達(dá)上的特色亮點(diǎn)。表層的展示無法形成持續(xù)的吸引力,各地應(yīng)對(duì)各自的歷史人文稟賦進(jìn)行更深層次的挖掘,通過創(chuàng)意的表達(dá)呈現(xiàn)出來,以此滿足現(xiàn)代人的審美與出行需求,實(shí)現(xiàn)“出圈”。
地標(biāo)本是“空殼”,是文化賦予了它“生命力”。中國四大名樓,各有名篇佳作為其鑄魂,支撐它們歷經(jīng)多次毀建仍流傳至今。一個(gè)地方想發(fā)展文旅事業(yè),僅靠建“殼子”是不行的,還要學(xué)會(huì)向文化要“答案”。就拿七夕文化來說,其作為傳說,能留下的歷史遺存幾乎沒有,但可供“做文章”的切入點(diǎn)反而不少:從七夕的美好愛情故事入手,能否策劃高水平的演出活動(dòng)讓游客沉浸式體驗(yàn)?“鵲橋相會(huì)”反映著古人的天文觀,可否組織天文、攝影愛好者共赴一場(chǎng)“星象之旅”?在民生諸事中找到與文化的結(jié)合點(diǎn),把錢花在老百姓能實(shí)際感受到的地方,即便見效不快,也能潛移默化地提升當(dāng)?shù)匦蜗螅瑸榱孔円l(fā)質(zhì)變做積累。比如說,臺(tái)盤苗族“六月六”吃新節(jié)的傳統(tǒng),是“村BA”迅速走紅的“搖籃”,沒有長期的文化積累,就沒有后來的火遍全國。
文旅事業(yè)講究厚積薄發(fā),相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確政績(jī)觀,把經(jīng)費(fèi)和精力花在厚植文化底蘊(yùn)上。文化地標(biāo)不是不能建,而是要有足夠的文化底蘊(yùn)讓人們感到“順理成章”。希望更多地方從觀念上到能力上全面“更新”,別再讓“用力過猛”的地標(biāo)“重出江湖”。
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