SUK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

野島剛與故宮的緣分始于1986年。18歲時他第一次來到北京，以為北京故宮指的僅僅是紫禁城，不知道它同時是一座博物院，也不知道文物存放在哪里SUK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

日本作家野島剛寫的《兩個故宮的離合》是最近社科類讀物中的一個小熱門。有意思的是，他在北京與上海的公開演講中都特意糾正“北京故宮是一個空殼，好東西全都去了臺灣”的偏見。“北京故宮的文物數(shù)量有180萬，臺北故宮的文物大概有70萬，而且近年來，文物的海外回流、考古發(fā)現(xiàn)和收集整理工作也使北京故宮博物院的展品質(zhì)量不斷提高。”盡管這樣的話從一個徹底的外人口中說來多少有些“喧賓奪主”，但野島剛多年來利用外國記者的身份優(yōu)勢，數(shù)次專訪北京和臺北故宮前任院長鄭欣淼、周功鑫、林曼麗等，并曾進(jìn)入一般不對外人開放的臺北故宮庫房，他對“兩個故宮”的了解程度和親近感，恐怕要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大部分中國人。SUK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

SUK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

《兩個故宮的離合》[日]野島剛著張惠君譯上海譯文出版社2014年1月版SUK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

野島剛與故宮的緣分始于1986年。18歲時他第一次來到北京，以為北京故宮指的僅僅是紫禁城，不知道它同時是一座博物院，也不知道文物存放在哪里。因此，除了被超大規(guī)模的建筑群所象征的絕對權(quán)力震撼，他對北京故宮沒有留下別的印象。SUK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

第二年，野島剛作為交換留學(xué)生來到臺灣，參觀了臺北故宮。那時臺北故宮還未經(jīng)過內(nèi)部整修，更多是作為政權(quán)“正統(tǒng)性”的象征，而不是供人參觀的博物館。在燈光昏暗的展廳里，導(dǎo)覽員穿著公務(wù)員一樣的服裝，意興闌珊地給他們解說著中國這個古老國度的璀璨文化的結(jié)晶，令野島剛很是失望。但是兩座城市的兩座博物館，都稱自己是“故宮博物院”而又相安無事，這引起了他極大的興趣。2007年他被《朝日新聞》派駐臺北，也經(jīng)常有機(jī)會到北京采訪，故宮自此成了他長期深入關(guān)注的選題。《兩個故宮的離合》成書于2011年，在日本暢銷至今。SUK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

今年6月，臺北故宮的文物將首次赴東京展覽，已回到日本工作的野島剛?cè)匀皇株P(guān)心借展的過程。“翡翠白菜”是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶，日本方面覺得一定要展出，但臺灣方面對此頗有顧慮。“因?yàn)楹芏啻箨懹慰褪菦_著‘白菜’到故宮參觀的，排很久的隊都不介意，他們擔(dān)心如果‘白菜’不在臺北，游客會有意見。最后在臺灣‘立法院’院長王金平的幫助下，臺北故宮決定將白菜出借兩個禮拜。”野島剛笑說，“由于擔(dān)心展品去了日本之后，會被以假處分之名‘扣押’下來，這個展覽遲遲未能成行，現(xiàn)在終于辦成，我的書又可以再賣一輪了。”他對2012年“北京故宮200精品”在東京的展覽記憶猶新：“北京故宮為了顯示自己這些年來的展品收藏，鉚足了力氣，那次展覽的展品之高端讓人咋舌，光是宋元時期的書畫就有41幅，臺北故宮一定不甘落后，所以6月份的展覽也十分令人期待。”SUK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

除了采訪在世的“故宮人”，野島剛也挖掘了大量歷史資料。從清末文物大量流出紫禁城乃至中國國境開始寫起，到抗戰(zhàn)時期為保護(hù)文物而進(jìn)行的大遷徙，到蔣介石逃亡之時以軍船搬運(yùn)經(jīng)過挑選的珍貴文物，再到臺北故宮的設(shè)計與建立的各種細(xì)節(jié)，《兩個故宮的離合》不僅展示了兩岸故宮博物院合作與交流的現(xiàn)狀，也將兩者的歷史梳理了一遍。SUK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

在兩個故宮的歷史中，“老故宮”那志良是令野島剛覺得非常有意思的一個角色。所謂“老故宮”，是指在故宮尚未“分家”時便在其中供職的人。那志良是滿族人，17歲高中畢業(yè)后進(jìn)入“清室善后委員會”工作，這是為了清點(diǎn)和運(yùn)用皇室留在紫禁城的物品而設(shè)立的組織，是故宮博物院的前身。此后那志良的一生都和故宮緊緊聯(lián)系在一起。“九·一八”事變后，故宮部分珍貴文物經(jīng)歷了一系列遷徙，先是裝箱南遷，再赴倫敦舉辦首次海外大展，接著西遷內(nèi)陸，最后，精品中的精品跟隨國民黨政權(quán)撤退臺灣，這些事件那志良都親眼見證。到了臺北之后，他又成了臺北故宮的一員。他還寫下《故宮四十年》、《我與故宮五十年》、《典守故宮國寶七十年》等著作回憶這些經(jīng)歷。野島剛說：“那志良1998年過世，幾年以后，他的家屬把他留下的關(guān)于故宮的文章和資料捐給了北京故宮，而不是臺北故宮，這很耐人尋味。畢竟他為臺北故宮服務(wù)了那么多年，算是臺北故宮人，可是他的認(rèn)同感還是屬于中國大陸，‘外省人’對中國大陸的懷念竟然那么強(qiáng)烈。”SUK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)