三天三夜全本呈現(xiàn) 白先勇青春版《牡丹亭》明日開(kāi)演
400年傳世經(jīng)典，20載青春常駐，白先勇?lián)慰傊谱魅思八囆g(shù)總監(jiān)，江蘇省蘇州昆劇院傾情出演青春版《牡丹亭》重回杭城！
8月23日晚起，《牡丹亭》將登上杭州大劇院的舞臺(tái)。連續(xù)三晚，上本、中本、下本，共計(jì)三天9小時(shí)原汁原味，全本呈現(xiàn)！給你一往情深的感動(dòng)！
《牡丹亭》標(biāo)志著明代傳奇發(fā)展的最高峰，是中國(guó)文學(xué)和戲劇的不朽之作�！赌档ねぁ窇蛭母裾{(diào)高雅，文學(xué)性很強(qiáng)，尤其是其中的曲詞，清麗柔婉、細(xì)膩抒情，很多都是婉約優(yōu)美的詩(shī)詞，具備獨(dú)特美感。
2004年，青春版《牡丹亭》正式首演亮相，于海內(nèi)外演出五百余場(chǎng)，獲得的榮譽(yù)，不勝枚舉，在豆瓣收獲了9.1分超高好評(píng)，被很多人譽(yù)為“此生不可錯(cuò)過(guò)的昆曲演出”。青春版《牡丹亭》是江蘇省蘇州昆劇院經(jīng)典品牌。由文化戲曲精英合作打造，著名作家白先勇先生擔(dān)任總制作人和藝術(shù)總監(jiān)，著名昆劇表演藝術(shù)家汪世瑜、張繼青擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。
該劇獲得國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程等多項(xiàng)國(guó)家大獎(jiǎng)，并參加了眾多有影響力的藝術(shù)節(jié)慶演出和國(guó)家級(jí)重要演出，形成了昆曲文化現(xiàn)象。
青春版《牡丹亭》是在湯顯祖原著上，完全繼承原詞，經(jīng)過(guò)精心梳理，以“夢(mèng)中情”、“人鬼情”、“人間情”為核心的故事。精選二十七折，分為上、中、下三本。全本演出連續(xù)3天，每天3小時(shí)，足以讓?xiě)蛎詡兞鬟B忘返，沉醉在昆曲美的世界里。
【上本】夢(mèng)中情
《訓(xùn)女》《閨塾》《驚夢(mèng)》
《言懷》《尋夢(mèng)》《虜諜》
《寫(xiě)真》《道覡》《離魂》
【中本】人鬼情
《冥判》《旅寄》《憶女》
《拾畫(huà)》《魂游》《幽媾》
《淮警》《冥誓》《回生》
【下本】人間情
《婚走》《移鎮(zhèn)》《如杭》
《折寇》《遇母》《淮泊》
《索元》《硬拷》《圓駕》
《牡丹亭》（《還魂記》）明代湯顯祖作。南宋太守杜寶家教森嚴(yán)，獨(dú)生女杜麗娘嫻靜嬌美，春日與侍女春香后花園游玩，百花齊放，應(yīng)感成夢(mèng)，夢(mèng)中與俊逸書(shū)生幽歡牡丹亭上，醒后悵然若失，傷感而死。
那邊廂，果有書(shū)生柳夢(mèng)梅偶拾麗娘寫(xiě)真，心生愛(ài)慕之情，感動(dòng)麗娘魂魄，二人穿透陰陽(yáng)幽媾成婚。柳生為愛(ài)開(kāi)墳，麗娘因情還魂。麗娘、夢(mèng)梅新婚燕爾，乍又分離。夢(mèng)梅為麗娘尋找杜父歷盡千辛，豈料反遭杜父誤為盜墓人硬拷毒打，幸得夢(mèng)梅高中狀元。金鑾殿上圣恩加被合家團(tuán)圓。
其曲詞之美集中體現(xiàn)在詩(shī)意美、哲理美、個(gè)性美三個(gè)方面：
曲詞之美：詩(shī)意美
曲詞的詩(shī)意美，需要去體驗(yàn)、品味，加上自己的想象，才能得到一種審美的感受。昆曲將抒情詩(shī)的意境用歌與舞的形式表現(xiàn)在舞臺(tái)上，這種詩(shī)的意境是非常深厚的，這是曲辭的詩(shī)意美。例如，
【繞池游】
夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。
春天到處都充滿(mǎn)著鶯聲燕語(yǔ)。對(duì)于杜麗娘這樣一個(gè)深閨少女，從小家教嚴(yán)格，甚至不被允許游覽自己家花園，這次游園就顯得尤其珍貴。所以，她早上醒來(lái)的時(shí)候被鶯聲喚醒，內(nèi)心是充滿(mǎn)喜悅的。
一個(gè)“亂”字將杜麗娘的心境寫(xiě)得特別傳神。還沒(méi)游園，就經(jīng)感覺(jué)到一片眼花繚亂了。
“人立小庭深院”這一句似乎很平常，可是“立”字用得好，它將杜麗娘的一個(gè)日常瞬間賦予了詩(shī)意，為讀者展現(xiàn)了一位深閨女子內(nèi)心的寧?kù)o與專(zhuān)注，讓讀者想到庭院深深深幾許的無(wú)奈。
曲詞之美：哲理美
《牡丹亭》中很多曲辭，表面上是寫(xiě)景敘事，內(nèi)在卻傳達(dá)出對(duì)人生、對(duì)生命的哲理思考。例如，
【皂羅袍】
原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。
麗娘在花園賞春見(jiàn)到一片繁花似錦的春色卻無(wú)人賞識(shí)，空留一片斷井頹垣。杜麗娘用此景比喻自己的青春年華正在悄然逝去，自然的天性受到禁錮，良辰美景、賞心樂(lè)事無(wú)處尋覓的感嘆。
姹紫嫣紅之后的斷井頹垣，世間絢爛美好之事物，往往盛極而衰。
良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？
這一句借用東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》中的句子“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并�！备袊@春光綺麗，卻是無(wú)人欣賞、永負(fù)蒼天。這里面頗具哲理的韻味，讓人讀后意味深長(zhǎng)。
曲詞之美：個(gè)性美
《牡丹亭》之所以動(dòng)人還在于人物角色個(gè)性鮮明，杜麗娘的大家閨秀、飽受禮法禁錮卻大膽追求個(gè)性解放，春香的機(jī)智、風(fēng)趣、率直、活潑、反抗性，陳最良的迂腐麻木、因循守舊，杜寶的冷酷無(wú)情，柳夢(mèng)梅的勇敢癡情，這些個(gè)性鮮明的人物形象的塑造，很大程度上體現(xiàn)在人物的唱詞上。例如，
【三登樂(lè)】
有路難投，禁得這亂離時(shí)候！走孤寒落葉知秋。
這段曲辭寫(xiě)夢(mèng)梅為了麗娘，不顧危難，獨(dú)自赴前線(xiàn)搭救岳父，歷盡千辛萬(wàn)苦卻心甘情愿。凸顯出他“義重”的個(gè)性特征《牡丹亭》（還魂記）明湯顯祖作。南宋太守杜寶家教森嚴(yán)，獨(dú)生女杜麗娘嫻靜嬌美，春日與侍女春香后花園游玩，百花齊放，應(yīng)感成夢(mèng)，夢(mèng)中與俊逸書(shū)生幽歡牡丹亭上，醒后悵然若失，傷感而死。那邊廂，果有書(shū)生柳夢(mèng)梅偶拾麗娘寫(xiě)真，心生愛(ài)慕之情，感動(dòng)麗娘魂魄，二人穿透陰陽(yáng)幽媾成婚。柳生為愛(ài)開(kāi)墳，麗娘因情還魂。
（圖片均由主辦方提供）
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